河洛理數與占卜並用 (上)

「河洛理數」與占卜並用－李光浦

這是我在「占卜星命與人生」一書之中的談及過的當時我所謂的「卷二」上下經之釋文並不是指「卷三」的「六十四卦訣」（即我提及到的詩偈）。查「卷二」釋文涉及到本卦、之卦、的釋文除乾初變姤初一則之外還有的是；師三変升三、臨四變歸妹四、小畜初變巽初、泰二變明夷二、否五變晉五、大有三變睽三、蠱四變鼎四、剝上變坤上、復三變明夷三、離上變豐上、夬上變乾上、升三變師三、艮上變謙上、巽上變井上。

如果細讀釋文不難發覺到的是、之卦需要用來詮釋是有限制的；通常情况之下是「數凶」者，才有可能用之卦如升三變師三、夬上變乾上、「在士」者遇復三才會有明夷三；如巽上能變出井上則佳；「凶中有救，絶處逢生，反有成功之喜。」我研究所得之後，可以肯定的是，如牽涉到用之卦，則用爻祗限於爻辭本身之所言，並不是"易林＂那一套。

巽上如能變井上可以「絶處逢生」乾初如變姤初則「謹防小人染污之咎」，怎麼才會出現「變」「卷二」的作者沒有說及。叶與不叶之別，合不合時令？天地數是否得體，強弱合時、、、、這些全不合用。我看過不少賢達的命，他們之格局全擊於果老星盤；如果用清紀大奎「考定河洛理數便覽」中古格二十二造之批寫法，則見不到有什麼用。

我在手記中曾論及姤變乾一造的「河洛理數」；「辛未，辛丑，壬午，丁未」証明「嬰女方多不足憂---------後命將恐施未問」。在這裡我不妨再用自己的月卦來証明「臨四變歸妹四」是否驗於己身。「卷二」之䆁文沒有說明「數凶」者才會。「凡有為者，審而後發方可」是釋文，此是否蘊含命主自由意志呢！我無法知道，我的河洛理數天數不足，地數則太過倒是事實，先天卦小畜並不不叶於時，後天卦的乾卦則得時「生於二月至八月以前」也！

March 3,2012 編者：Kenny