鬼谷子真詮續集(十四) 屈原兩頭箝怎樣了

＜攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降＞

蔣南華在＜中華傳統天文曆術＞中認定屈原生於公元前343戊寅正月二十一日庚寅。他說：「湖南汨羅縣玉筍山南麓有一個壽星台遺地，每年正月二十一日當地人民為紀念屈原誕辰，都在這里演戲，以為詩人祝壽，台前有前人楹聯一首：「江流不盡留秦恨，弦曲難彈悟楚心」。

蔣南華「以歲星紀年，太歲紀年以及四分曆等各種手段，対各家學說一一加以考辨，以期撥散煙云，使學術界不盲目折服于權威」，他這樣做，原因是他認為清代鄒漢鄖，劉師培，及今人游國恩，錢穆等人的考証是対的---屈原生於343B.C的正月二十一日庚寅，無奈「當今一提到屈原生平，幾乎無不與郭沫若所言之「屈原生於公元前340云云」。「科學真理被權威所淹沒」，「小權威壓不過大權威」，「豈不令人慨然」！

我一生以來都不喜歡恃勢凌人的人，也許讀得「路見不平，拔刀相助」的書太多吧！在此，今年的端午節還有兩個月，何不趁此「玩玩票」，看看屈原兩頭箝的可能性怎樣，査＜中華五千年長曆＞,屈原八字之年月日三柱為（缺時柱）：「戊寅，庚寅，庚寅，XX」

屈原生於343B.C，如真的死於278B.C癸未年的五月五日，他享年六十六歲，還未到古稀之年。到底他在那一個時辰出生呢：我斷之為「甲申」，故以「戊甲」為兩頭䈤。

「戊甲」中有不少密碼，「仙鶴凌雲格」內藏「馬蹄」，「虎尾」，「行藏」之有「遇犬逢豬」，「收成」的「遇犬見牛」，「逢龍去處」，「虎頭蛇尾」（子丑為虎頭，午未為蛇尾）等等。

太史公＜史記＞有屈原的列傳，在卷八十四，與賈誼並列。到底屈原是否在楚懷王十六年被放逐，十八年復召用之？！瀧川龜太郎之＜史記會注考証＞說：「屈原事迹，先秦諸書絶不錄之，始見賈生弔文，史公蓋依准南離騷傳述之，不究其顛末•••••。」為此，我無意將懷王十八年（庚戌年）釋為「遇犬見牛憂變喜」，死於癸未可信乎？「收成」説「蛇尾驚憂至」，是嗎？癸未的「未」也是「馬蹄」嗎？馬腳不妙，卜居也不成，因為鄭詹尹対他說「夫尺有所短，寸有所長•••••神有所不通，用君之心行君之意，龜策誠不能知此事。」於是，屈原遂投汨羅江，殺身成仁了！

我雖不能証明自己必然対，但屈原是我們的文化英雄；而為了尊敬他，故不能不特撰此文。感慨尤深的是我客居香港多年，見到不少的年青人真的中又不中，西又不西，除了吃喝玩樂之外，一無是處！（編輯者注：作者対中華民族現代年青人懷有期望，珍惜故有文化之情愫。）
（李光浦筆記2012-03-25，編輯：Kenny）

鬼谷子新詮續集(十三) 瓊瑤命運密碼

瓊瑤在成都出生，兩頭箝是「庚甲」命運密碼說；「若逢馬兔功須至，•••••幾多車馬閙高軒」「馬兔」指非馬則兔，或非兔則馬，甚至馬兔共享。1963癸卯兔年她以＜窗外＞一舉成名，「須知箭在行人手，有日乘龍上玉京。」開始來了。翌年甲辰龍開始扶搖直上，原來是「頼有貴人能䕶佑」來自皇冠雜誌社老闆，「兩重榮祿自崢嶸」需要到1987丁卯兔才成頂峯之期；「＜庭院深深＞收視率50%時，我們還會大聲歡呼•••••••如果沒有看＜庭院深深＞，第二天到學校都不知道要跟同學討論些什麼了。」這段話來自廖忠信＜我們台灣這些年＞可見這年＜庭院深深＞的確盛况空前了。

然而除了𣏾密碼外，「因人借力朝天闕，引領群仙上大羅」。瓊瑤得力於皇冠老闆；需得人之助力才可以去「引領群仙上大羅」。大羅者，大羅天上仙人之地也！如果命主以為萬事不求人，或者遇到貴人也不知道，以至錯過了機會，自己不僅「蘇州過後無船撐」，而且還會淹蹇下去。瓊瑤沒有錯失良機，她十歲已在上海大公報發表了她的第一篇小說＜可憐的小青＞。她在＜窗外＞之前曾經嘗到不少次被退稿的苦味，可是她並不氣餒，這種毅力最值得學習的。人在逆境時不能不「忍」，「真金萬煉費工夫」！

瓊瑤引領不少人得道去了無怪乎鄧志鴻＜台灣故事會＞說：「任何一個灰姑娘上了瓊瑤的戲裡演丫頭的都能成偶像級明星。」

一個戊庚的人之大成來自兔馬，人生不會有太多兔馬。如果兔馬年間在過去成就有限，那就要自己檢討一下了！為何瓊瑤25歲的兔年可以有成，49歲的兔年大成，而自己則依然故我？！「玉器先須用琢磨」這就是解答了，行有不得，反求諸己。」
（李光浦筆記2012-03-25，編輯：Kenny）

鬼谷子新詮續集(十二) 「撒哈拉沙漠」的三毛河洛並論

三毛生於重慶，鬼谷子是「癸甲」，她於1949年己丑牛年跟父母到了台灣，「一隻飛鳴在帝都」的就是她！説她「騎牛漸漸登雲路」並非偶然她不是由於大陸失陷而被迫去國，因為她的河洛理數先天元堂也呼應地説出這樣的話「跨牛行地遠，金菊暗傷情；江畔人行處，前程去有因。」1962壬寅年是三毛再度騎牛的第二年，她在＜現在文學＞發表了處女作，從此便踏上寫作之路，後來更被文化大學看中作選讀生去唸哲學。

為什麼她會流浪；「乘風舞向天邊去，總領天邊萬里程」。失戀之後，「明月照窗春寂寂，琴調一曲正淒涼」，於是她在1967開始她的流浪，三年內去過不少國家，一邊做工，一邊游歷。

1970年她回到台灣，在母校任敎；但沒有多久她又離去，目的是想去撤哈拉沙漠這個她不會履足之地。她重回西班牙，跟苦戀她多年的一個名為荷西的潛水師重逢之後，終於在沙漠結婚了；「遇鼠終須見主翁」是1972壬子鼠年。

＜鬼谷子＞有說到「桃花零落隨風雨」的事，此隱言不吉之象；倒是河洛理數的爻運「大畜二」指出；「推車登高路，半道輿脫輻，天上一星飛，佳人水邊哭。」荷西在潛水意外中喪生。1979年河洛理數流年卦是「歸妹上」，「凶者有喪祭之兆。」河洛理數卷二如是說。

三毛於1981年結束她的流浪生涯回到台灣；杜宇一聲不如歸去，日暮也要到來，她於1991年了結自己的生命，她的大畜卦總訣為日暮作出了貼切的注腳；「••••十倍釣鰲終有得，蓬瀛此去路無多。」註：三毛八字「癸未，甲寅，庚戊，甲申」
（李光浦筆記2012-03-25，編輯：Kenny）

鬼谷子新詮續集(十一) 鄧麗君 河洛並論

鄧麗君一曲「何日君再來？」在上世紀八十年代風靡大陸。我曾寫過她「癸丁」「鼠牛相見多奇妙」那是，命局中的玄機。1984甲子鼠年她在東南亞作巡迴演唱，並在日本穫得無數大獎。翌年乙丑牛年她的「愛人」一曲連續十四週名列「點唱流行榜」冠軍，揚威海外。
其實，我還沒有提及她八字「癸巳，甲子，庚戍，丁丑」河洛理數的「大壯＞噬嗑」，而大壯詩訣的「虎前龍後宜求望，頭角崢嶸自此亨」。亦有呼應之處。「虎前」指的即「鼠牛相見多奇妙」至於「龍後」，「巳午未」是也，請看一下：
1966丙午鄧麗君以「釆紅菱」奪得金馬獎歌唱比賽冠軍。
1967丁未推出首張唱片。
1977丁巳香港第一屆金唱片獎禮金唱片得主。
1978戊午個人大碟「鄧麗君GREATEST HITS」。

她的兄弟姊妹五人；「秋深兩兩各分飛」了，
她的婚姻並不好；「處處明月出雲端，有似嫦娥在廣寒」。

她的名成利就是不容置疑的事；不過，在這強調的是成功的先決條件，「黃金煉就玉成器」真是說得不錯，玉不琢，不成器；可見她在音樂方面下過不少功夫的人，有多少耕耘，就有多少收穫。她已經離開這個世界多年了，何日君再來？在音樂科技發達的今天，她早就長留一曲在人間了。
（李光浦筆記2012-03-25，編輯：Kenny）

何日君再來

鬼谷子新詮續集(十) 但丁對比蒂斯的永恆之愛

但丁這位中世紀意大利詩人到底生於何日一直是個懸案，我取＜詩人與其星體＞作者麥伽菲於1936年書中的說法：5-22-1265早上五時，因此八字是「乙丑，辛巳，甲戍，丙寅」兩頭箝是「乙丙」。
影響但丁整生最重要的人是一位名為BICE的女人，薄伽丘這位＜十日談＞的作者力証她是佛蘭稜斯銀行家之妻，即FOLCO PORTINARI的女兒。不過，在＜新生＞一書裏面，但丁則稱其名為比蒂斯，於二十六節之中。當時與她同行的還有貞德，比蒂斯年紀與但丁相若；這時他才9歲。遇到比蒂斯之時，但丁驚為天人。這一年是甲戍；子平八字可釋之為「日歲同途」；他表示愛意，但比蒂斯卻不睬他。其實，整本＜新生＞應被看作是但丁的＜自白書＞而非懺悔錄才対。
＜鬼谷子＞「乙丙」說「逢牛遇犬朝天闕」真的沒錯，這甲戍年出現的比蒂斯令但丁一生難忘，他在＜神曲＞裏面還寫到她，在「天堂篇」裏面。
甲戍犬是1274，再過三年是1277乙丑牛，但丁之父為他安排婚事，女子名珍瑪，是當時望族之女子。但丁並不真正愛她，不時要作情感之掙扎，到比蒂斯於1290庚寅虎年辭世，他悲痛欲絕，正好印證「收成」之「虎跳重関山下歸」-----他要重拾破碎之心。一波未平，一波又起，另一女人卻要走進他的世界中，他更難受了：到底應否接受呢？！到最後他毅然跳出情網，因為他發覺最愛的仍然是比蒂斯，不是任何新歡。但丁在1289乙未羊參政，「行藏」說他「遇羊須上馬」；令他成為佛羅稜斯的政要。不幸的是，政治在風雲色變之時帶來了他的悲哀，敎宗的介入是但丁被放逐的主因，1301是牛年；翌年為虎年庚寅，他重返佛羅稜斯的計劃幻滅了，壬寅虎年1314，他又與教皇不和，在GHIBELLINE的保護下才舒一口氣。
＜新生＞的寫作始於1292壬辰龍-----「蛟龍變化江湖上」-----因感比蒂斯之辭世而執筆-----約於1300才殺青，至於＜神曲＞則分期完成；惟可確定的是1314庚寅虎的＜地獄篇＞＜天堂篇＞則在但丁辭世的一年-----薄伽丘如是說。
如果不曾遇到比蒂斯，但丁又怎會知道宇宙中的動力就是愛呢？！

鬼谷子新詮續集(九) ＜波希米亞人＞中的眉眉

「冰融之時，第一綫陽光是我的，四月第一吻亦然。」
晉仙尼歌劇中的眉眉是個多愁善感的女孩子，她看到的人生充滿詩意，她覺得春天是夢的季節•••••有玫瑰、也有水仙花。其實，在現實世界中范妮也是一樣，「活計鼠頭多暗耗」，日月同明格如是說，1984甲子鼠年她與丈夫分手了，這年她還未到五十歲•••••春天一去不再回來，猶如在＜波希米亞人＞中她離開了愛人魯杜夫。
眉眉這個角色不是任何女高音都可以成功扮演的；至少，華格納歌劇女主角就不成。
范妮是名女高音；她演活了眉眉，也演活了蝴蝶夫人。她在意大利出生，在2-27-1935早上四時；八字是「乙亥，戊寅，甲戍，丙寅」，兩頭箝為「乙丙」。於「逢牛遇犬朝天闕」的1961牛年她在COVERT GARDEN一舉成名，「生涯虎口有光榮」是指1962壬寅虎適逢原本扮演眉眉一角的安祖拉斯小產，EMI唱片公司不能不去邀請范妮來作眉眉。兩年後的甲辰龍年＜波希米亞＞唱片面世，從此范妮便確定了她的地位。此正好是「乙丙」「收成」的：「蛟龍變化江湖上，虎跳重関山下歸。」
至於「有日遇羊須上馬，榮華富貴必雙全」自然是跟著而來的丙午馬，丁未羊。其實，不可不知的是，她是1955乙未羊年結婚的，這年她＜河洛理數＞流年卦是同人初：「承時迎鳯九霄去，月畔人來喜笑嘻••••」她結婚時為6月20日，流月卦是中孚四：「德業終成日，聲名迥出群，風雲相際遇，一舉入青雲。」＜四字金＞評「乙丙」寅時為「蜂房結蜜」•••••事事順手，處處得利」。（李光浦筆記2012-03-25，編輯：Kenny.)

鬼谷子新詮續集(八) 但去莫復問，白雲無盡時。

溫德歷----- 生於馬年、成名於馬年、也死於馬年-----在馬勒＜大地之歌＞的演奏中，能夠將中國詩歌境界展示得最好中之一人就是溫德歷（英文名略過）。他生於9-26-1930早上7：45，於德國的KUSEL，八字是「庚午，乙酉，己卯，戊辰」。
他是德國歌劇的男高音，1954年初試啼聲就一嗚驚人，時為24歲的甲午馬，可以說是前途無限。很不幸的，當他還未到36歲誕辰前的九天便意外身亡了。是否天妬英才呢？！「行藏」的答案是：「•••••••••借勢因人成貴處，恐教末路失依傍。」
馬勒借助李白的詩歌寫出人生短暫，死亡的觀念一直縈繞著他的創作！完成後不到兩年他便離開這個紅塵世界。說到溫德歷，當他完成了＜大地之歌＞的録音後-----由OTTO KLEMPERER指揮而女高音CHRISTA LUDWIG參唱的EMI唱片-----也就告別人間。他馬尾的1966丙午年再不會見到清山綠水了：「南柯夢入華胥國，人憶英雄話語中。」
馬勒去了，溫德歷也去了；他們去到那兒呢？！＜天地之歌＞以王維的「送別」作結：「但去莫復問，白雲無盡期。」（李光浦筆記2012-03-25，編輯：Kenny.)

鬼谷子新詮續集(七) 羅馬皇帝奧古塔斯

「三五夜深歸月下」記得我在＜鬼谷子真詮＞中寫英國詩人華茨華斯之時，看到他的兩頭箝「更乙」的「收成」說「逢時正在九九上••••••林泉一笑醉東風」，我為「九九」二字而震驚，9*9=81也！他生於1770年，死於1850年，以中法算之實為八十一歲；而今，我又一次被羅馬皇帝奧古塔斯（英文名略過）的兩頭箝吸引在今天的曆法來說，他生於9-21-62B.C早上5：35-----在今之意大利羅馬。他是凱撤大帝之孫，為人冷靜是一個城府很深的人，故他也是一個懂得如何取得民心的政治家。今之英國企鵝䕺書有蘇東尼亞斯寫的＜十二皇帝的一生＞（英文名略過），裡面記載了奧古斯塔斯的生辰，其八字當為「己未，癸酉，庚辰，己卯」兩頭箝便是「己己」。奧古塔斯生於62 B.C，死於14 A.D。他是在27B.C一年登上帝位；既生於62B.C，登位的一年是35歲-----62-27=35。難怪「行藏」說他：「三五夜深歸月下，笑談風月向𤄙湘。」他死於14A.D-----這年是甲戍犬；這也是「逍遙遊」的一年：「因由心事不清閒，犬吠鷄嗚始出関，萬里江山收覧後，逍遙物外玉䦨干。」
奧古塔斯在位的羅馬可以說是頂峯之際；國富兵強，文學、䢖築上的成就是空前絶後的。無奈「盛極必衰」始終是不可避免的事，他死後羅馬開始走下坡。
他生於己卯時，是「石上栽蓮」；「為兒孫作牛馬徒自勞苦」。他在辭世之前一年他立下了遺囑給兒孫們，即使親戚和朋友也有一份兒。至於其部落不少羅馬公民兵團受惠金額也有千百銅元之多。（李光浦筆記2012-03-25，編輯：Kenny.)

鬼谷子真詮續集(六) 發明電話的貝爾

昔唐太宗圖畫功臣之所，設凌煙閣到了宋朝岳飛有詩云「飲酒讀書三十年，烏紗頭上見青天，男兒欲上凌煙閣，第一功名不要錢。」。美國則設「美國名偉人大堂」（英文名略過）。港英時代的統治者也許有愧於心，在東施效顰之下袛好頒發「荷蘭水蓋」，明知受頒章者多是沽名釣譽的人。

阿歷山大•葛培理•貝爾（英文名略過）這位科學家不僅重視敎育，而且一生也有不少發明，最值得一提的是他將電話作出專利權之擁有------在我旅居美國的時代，真的是「滿村道貝中郎」，縱使農村耕夫也認識他的名字；至少紐約有東貝爾電話，明州有西北貝爾電話公司。

貝爾是在1950庚寅年榮膺「美國名偉人大堂」的成員；這就是他兩頭箝「丁甲」之「收成」：「入山防虎似驚人，誰信當年姓氏真，笑傲江湖明月夜，一天星斗換元辰。」

他在3-3-1847生於蘇格蘭愛丁堡，約7：00LMT之後。他於1871年辛未年教育孩子音樂、說話，時他已去到波士頓-----猶如在蘇格蘭時一樣。他是先到加拿大的，那是1870庚午馬：「馬行驛路祿方宜」要到翌年才去美國。在1868-70辰巳年的三年，他與父親創造了「可見式語音系統」來幫助盲人學習。「行藏」說：「一曲龍吟澗壑深，更可馬前施一箭」真的靈準如神！

他的教育來自家庭，祖父是演說家和語言敎授；他対學院式敎育感到乏味故祗到愛丁堡大學、倫大作旁聽生而已。1880庚辰龍年他再「龍吟」了，他繼電話後再穫得「光話」專利---以光來傳話。法國頒伏特獎給他，他將錢用來幫助聾人，在華府設立了伏特實驗室。1898戊午馬年他擔任「國家地理學會」會長，史密遜學會（英文名略過）代理人。他在加拿大的故居有紀念碑，1920年他又被愛丁堡選為榮譽巿民。

貝爾是在8-2-1922辭世的；美國要到1950的虎年才選他入名人堂，中間隔了一個虎（1938）。

他的八字是：「丁未、壬寅、丁酉、甲辰」。鬼谷子以「枯木逢春格」來看他；「春來萬物長新枝」。他要離祖別親，移南就北，馬行驛路才有大成之日。

香港的地方時運也是「丁甲」（見鬼武陵＜中美國運和天命＞）；我認識的人也有此格。貝爾這一則可作參考，龍、虎和馬的年份都是「密碼」。
(李光浦筆記2012-3-25，編輯：Kenny)

鬼谷子新詮續集(五) 康德

「我頭上是滿佈星火的夜空，而心中則是道德律法。」康德IMMANUEL KANT這句話影響了我的一生；我在＜鬼谷子真詮＞的「跋」曾強調過了。既然我対他如此敬仰，我不能不寫他的「兩頭箝」。他生於1724-4-22。在KONIGSBERG(20E31,54N42)早上3點後，真八字是「甲辰，丙辰，癸卯，乙卯」兩頭箝是「甲乙」。「綠楊冉冉遶重城，飛絮飄飄逐燕輕。」，他在1770庚寅被委任為康斯堡大學的暹輯和形而上學教授。「燕」之分野在「寅」所以他可以得償所願了，縱使六年之前他不願作詩學敎授一職。這年他四十七歲。康德排行第四「風吹四雁」，「回首沙汀一隻孤」。他終生不娶；並非他沒有機會，而是由於他遲疑不決，兩次都被女方遺棄。到他想娶妻之時，他自言無法養得起妻子。「牛羊運至問佳名」這應該指1781辛丑牛年＜純理性的批判＞；這鉅著奠定了康德的地位。研究哲學的人應該不會不知他的偉大之處，即使到今的職業哲學家都公認。其排名僅次於阿里士多得和柏拉圖而已。其實遠在他四十歲的一年1763癸未羊---他以＜自然神學和倫理學的原則＞獲徵文獎；在此文中他已把握到「知識為何可能」那就是透過觀念CONCEPTS。他進而將之繫結於時間、空間；二者是直覺的形式，這是1770庚寅年的事-----時LAMBERT的＜新工具論＞仍未面世，但他和康德都有書信往來討論時空的問題。說得早一點的，就是1758庚寅年，康德早就肯定空間的相對性。空間的客觀真實是吾人可感的真實REAUTY的純形式而已。由此可見，「行藏」的「寅尾卯頭上君復發，牛羊運至問佳名」指的完成是出現在康德心路歷程上的事。上面一段話似乎不易為一般人理解，太多哲學了！不過可以簡單說的就是康德有一較薄的書＜PROLEGOMENA TO ALL FUTURE METAPHYSIC>是1783癸卯年面世的，較＜純理性的批判＞遲兩年。康德対地理和人類學亦有不少興趣；「寅尾卯頭」當然亦與「丑」和「辰」相關：1757開課講「自然地理」，而「人類學」則在1772（前者為壬辰，後者為丁丑）年。康德壽元不短，1724至1804是八十一歲；他在七十三歲再不講課。再過兩年健康走下坡，然後在老年痴呆中辭世。「收成」說「南柯一夢再驚還」中的「夢」字可圈可點。他要「引領群仙入化城」 去了！ 順道一提的是：康德命坐酉宮，以婁金為命度，身度為壁水，日月夾命；由於命度為金故亦為日月夾天經地緯。不為大哲學家難矣！

(編者：Kenny.)

鬼谷子新詮續集(四) 文藝復興的散文家--蒙田

蒙田生於今之西曆3-10-1533，法國（CHATEAU OF STMICHEL)，於早上十一時多；舊的曆法2-28。八字是「癸巳，乙卯，戊子，戊午」兩頭箝便是「癸戊」午時。
蒙田的散文看上去很似今報章上見到的專欄文章，但其寫作目的不是為了「爬格子」而是為自己自絵形影，可以說是「自畫像」。後來的蘭姆LAMB，培根，愛廸生，愛黙生，梭羅受其影響尤深。
他習法律，曾想到要放棄所學而專心寫作，但並未成功，要到1571癸未羊才如願是「行藏」說的「逢羊遇犬須通達」，以及「基業」之「𣪧勤利祿似羊腸」。巧合的也是，他第三版的散文集死後才面世，在1595年，也是羊年乙未。若有更巧合的，那就不能不提到1583年，那時他在羅馬，孰知波托斯BORDEAUX巿選他為巿長，他於是再作馮婦，而這1583也是利祿似羊腸兜兜転転---癸未羊。兩年之後，他再次退出政界，継續寫他的散文。
蒙田活得不長，死於1592---壬辰龍年：「兔龍年分莫行舟」㝠河的船夫查郎CHARON載他往彼岸去了，時他僅59歲。＜蒙田散文集＞有中譯本，頗受我國讀者歡迎。
(李光浦筆記2012-03-25，編者：Kenny.)

鬼谷子新詮續集(三) --- 法郎哥是個甚麼人

--見虎奔山走兔園，子規啼處淚斑斑--
他在上世紀中葉被視為西班牙的獨裁者；他曾獨攬政權，將百多萬反對者関進監獄，恢復天主敎會不少特權，但最後卻又宣佈西班牙為君主國，立前國王之孫胡安•卡洛斯為継承人。他與德、意友好，以愛國為口號排斥猶太人和外國勢力。
在好些人眼中他是魔鬼，但視之為神的人卻又不少。鬼谷子怎樣看他呢？
「海上驪珠人不識，龍翔凰舞始成真」---1928戊辰龍年他任薩拉戈薩軍事學院院長，正是「黃金百煉精光現，得遇高人近紫宸」。如果沒有這個起點，他恐怕不會在西班牙第二共和國成立後被重用，継而在1936年己卯兔年占領馬德里，自任為國家元首兼大元帥。並且結束內戰。
「見虎奔山走兔園」指1938、39，「子規啼處淚斑斑」1936子年；內戰中死人無數，人民淚痕滿面。在他宣佈法西斯政黨為合法政黨之後---1939年7月，共產黨員被逮捕和槍殺；言論和出版自由受到檢查；這一切都是拜1940庚辰龍年的法律所賜才有的。「行藏」說他「改舊換新須異話-----前程自有吹噓客」。外國的共產黨不喜歡他，西方的所謂民主人士對他又愛又恨。「玉椀蟠桃格」評之曰：「異鄉當勉力，故國省勞心」。他対外做到的功夫不夠了，対於自己國家的則太過。「要求真寶處，須向水邊尋。」「水邊」指國土之外的國家也！一句話，法郎哥在外交上做到的太少！
由1947年丁亥開始，法郎哥自任為終身攝政之職後，西班牙則為君主國了，「見虎奔兔國」開始平淡起來。1969年西班牙封鎖直布羅陀邊界，這令到它成為一個「孤島」，到十三年後才結束與英國的紛爭。不過，法郎哥卻見不到這天的來臨，他在1975兔年辭世，閉上雙目的「兔園」去了。胡安•卡洛斯自此也登上皇帝寶座，而法郎哥獨裁政權亦寫上句號---「有始無終」原來是這樣的。
法郎哥生於西班牙之EL FERRL，在12-4-1892，斯日日出於辰，真八字是「壬辰、辛亥、己巳、乙亥」，兩頭箝為「壬乙」。
李光浦先生筆記2012-3-25，編者：Kenny.)

鬼谷子真詮續集(二) -- 男女間無友誼，有的袛是愛

九嶽雲靄驚殘夢，相喚一聲催去頻--華爾德（OSCAR WILDE）如果生於今天的話，相信他不會因為同性戀而惹出醜聞，也更不會由此而自毀前途；1895年他被判入獄，兩年後的他雖然重獲自由，但一切已不如前，好境已逝，在1900年鬱鬱而終。
他主張為藝術而藝術，是十九世紀末英國的著名戲劇家，不僅寫小說，也寫詩。他語出驚人，到世界各地作巡遊演説並且贏得不少讚譽。兩頭箝「甲己」説：「平生立志施奇策，歷遍江山萬里程，金馬玉堂人共語，龍樓鳳閣也知名。」他不屬學院派的人，不過他的才華卻令到身居玉堂的朱紫名刮目相看。他被公認為一個最具口秀的講説者TALKER。「男女間無友誼，有的祇是愛」這句話誰不知道？！
華爾德生於10-16-1854早上三點之前，在愛爾蘭的都柏林，八字是「甲寅，甲戌，辛酉，己丑」。（筆記中三本英文岀版書名略過）。
華爾德「遇犬功名達」，那是1874年甲戌犬，他在都柏林的三一學院TRINITY COLLEGE得「柏克萊金章獎」，跟著來的日子他真的意氣風發，與老師赴意大利西臘旅行，到丁丑牛年的1877年經羅馬返家。1878年戊寅虎年他以一級榮譽畢業，取得B.A.學位。他的VERA在1880年面世，翌年則出版詩集並且於年底到美加演講。1882壬午馬年他揚威海外正是「鳳宿梧桐格」説的「跟隨牛馬歲，身在碧雲宵」。
他忙得不可開交，但他卻又不忘戀愛，在1884年與康斯旦斯（CONSTANCE LLOYD）在倫敦成婚，於5月29日；跟著同赴巴黎渡蜜月去了。
他生於己丑時「霜月飛雲」：「清雲得路，步步高升」；由此可以見到他這些年頭如何得意了。
然而，就在他去到人生頂峯之時，官非便降臨在他身上。「平生懷志釣靈鰲，時值長江起怒濤」！他因誹謗罪被判入獄，勝方是GUEENSBERRY侯爵，正是：「九嶽雲靄驚殘夢，相喚一聲催去頻」！
＜史記＞説，九嶽為蒼梧山上之九峯，常有愁雲浮罩，莫辨陵所，華爾德經此一劫，聲名盡毀了，「天山三箭」令他岀人頭地，但到最後則卻令到他離開這個紅塵世界。
值得一提的是，他的命局是「巫山千里遠，欲聽鳥聲音」。巫山有雲有雨他偏偏不去，為何要愛上雀鳥之聲呢？！
他的終局是咎由自取的嗎？！他有夢，但他不知道自己的夢是個噩夢。
（李光浦先生筆記2012年3月25日，編者：Kenny.)

鬼谷子真詮續集(一) --- 「馬」「犬」密碼‏

「做了三十四天教宗的保祿一世」；在我研究鬼谷子算命術之時，我讀到約翰•保祿一世的出生日期；他在意大利出生，八字是「壬子、庚戌、丙寅、甲午」，兩頭箝和時辰和我一模一樣：「壬甲」午時。他在8-26-1978被選為敎宗，流年是戊午馬；保祿六世於1958戊戌犬年封他為威尼斯主敎--「馬」「犬」這兩個地支是密碼。「逢牛遇犬不須忙，自有高人為主張，誰道平登名路遠，豈期風雨動離膓」！「只待跟隨牛馬足，一呼百諾萬人欽」！

生於甲午時是「殘花遇雨」「暮年尚有有憂患」。
我曾提及＜諸家星命大全＞，「壬甲」午時為；「殘紅換盡綠蔭成，從此生涯計業榮，平日思深成愿怨，年來逢貴只虛名，雁聲嘹嚦歸雲外，鴛羽悠揚泛水清，鼠馬張弓機發處，定教一箭立前程。」他是「出家人」「殘紅」「鴛羽」的字眼自然與敎宗一世不相干，但無論否認的是，他的「壬甲」就是「壬甲」了 ！
保祿一世的壽元祗得到66，死於1978；河洛理數是大有變乾、他＜四字斷終生＞是「風行浪起」，是木年命，命局為「秋月照寒冰，飛雁落沙汀」。
他在爻運乾三第七年辭世，時為戊午馬，「立敎一箭定前程」了，戊午冲其年命壬子也！這是「鼠馬張弓機發處」。

國運凌駕於元首的時運之上(2/2)

今翻查2001年辛巳年「911」悲劇：小布希與美國＜果老＞星盤掛鈎，同在戌宮也！這年流年陰刃臨戍而美國原星盤宮土直射2001之戌15*，小布希流年是刃疊劍鋒，大凶之象。我以為統治者之流年見凶，國家星盤亦凶；也若有吉象，最多是減低國家之凶象而已！
＜果老＞星盤乃最終之裁判；星盤凶，流年卦吉亦不會不凶。2001年小布希流年卦為咸五（運為艮三）無減911之凶；應驗的不是咸五而是運艮三；憂在蕭牆內（四海之內皆兄弟也！）
好幾天前我寫了＜做了三十四天敎宗的保祿一世＞他生于1912-10-17-11：30am(出生地省略）「壬子、庚戌、丙寅、甲午」。雖然他1978年戊午之流年卦不俗；河洛理數，運乾三、流年家人初，但是，其凶處是限逢疾厄午限紫在星日2*,午宮亦為対宮孛所傷，原星盤己有陽刃、飛刃橫架子午，流年戊午（1978）復見午宮疊刃，大凶之象。即使「壬甲」午說他「鼠牛張弓機發處，立敎一箭定前程」，他祇能做34天敎宗而已。
李光浦筆記16.April.2012 編者：Kenny.

國運凌駕於元首的時運之上(1/2)

 我於3月20去了台灣回來也有半個月了，要到今天才執筆寫點東西。旅台期間香港下屆特首跑馬仔，結果在最後跑出來的是梁振英而非唐英年。之前的幾天，我在陳湘記看到一份名為＜風水天地＞的雜誌中有人批二者之八字----唐英年是「壬辰、戊申、乙卯、庚辰」梁則為「甲午、壬申、庚子、丁丑」作者以子平力証唐之機會很大，傳聞之至少民意之支持他佔絶大，優勢。
    看來我以前用唐之生於子時或早一天的亥時都不対。儘管如此，我要確立的卻是；地方時運的重要性大於當政者，因此國運是凌駕特首的時運。其實我于美國國運之「丙丙」（＜諸家星命大全＞）早就有一實例；
    林肯1862-70的＜星老＞果老盤是「火燒金龍」他是在行衰運時做總統------即使西洋占星家都如是說。
    既然有此實例，國運的重要性更不容怱視，我們能否擇取一個走好運的人作特首變得是多餘了。香港明年又是「逢蛇遇鼠如何合」早就注定要𣏾代罪羔羊，行好運者不會在今年登上特首之位，祗有行衰運者才成。小人得道，君子須儉德避難，不可榮以祿也！
李光浦筆記15.April.2012  編者：Kenny

我的台灣之旅奇緣之八 (完)

說到乾九三「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎」，昔王夫之 《周易外傳》認為九三之德以執其中，盡人而俟天也……君子服膺於〈易〉，執中以自健，舍九三其孰與歸！真是說的一點也不錯！

走筆至此，不禁想起推背圖的詩偈，那就以之作為此短文之結語:

「茫茫天數此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休」

（李光浦先生筆記101年3月5日，編者：kenny。）